115 лет со времени создания А.И. Куприным повести «Суламифь»

«До тех пор, пока люди будут любить друг друга, пока красота души и тела будет самой лучшей и самой сладкой мечтой в мире, до тех пор, клянусь тебе, Суламифь, имя твое во многие века будет произноситься с умилением и благодарностью».                  А. Куприн

Повесть «Суламифь» Александра Куприна была создана автором в 1908 г. по мотивам ветхозаветных притч и является одним из самых романтических произведений писателя-реалиста. Суламифь – простая девушка из народа, возлюбленная мудрого и справедливого царя Соломона, героя многих мифов и сказаний. Легенда гласит, что девушка, благодаря своему кроткому нраву и доброму сердцу стала любовью всей его жизни. Однако завистливая египетская царица Атис из ревности приказала убить влюбленных. Суламифь погибает, заслонив царя своим телом. Соломон жестоко отомстил обидчикам и всю жизнь скорбел о своей потере. В этой истории любви проявился весь поэтический талант А. Куприна. Писатель долго собирал материал для своей книги. Он изучил множество старинных преданий, чтобы осознать не только поверхностный, но и аллегорический смыл «Песни Песней» царя Шлома, изысканного образца библейской мифологии, который послужил писателю главным историческим источником. Повесть «Суламифь» была опубликована в 1908 г. в альманахе «Земля» с посвящением писателю и поэту Ивану Бунину. Повесть вызвала фурор, многие критики отрицательно высказались на ее счет. Их чувства были задеты тонким эротизмом, окружившим священную легенду. Писатель не побоялся скандала и намеренно раскрыл чувственную сторону любви девочки-подростка и 45-летнего мужчины. Моралисты и догматики яростно атаковали соблазнительные описания, однако среди рецензентов нашлись и те ценители искусства, которые защищали право художника на творчество без ограничений.

Слова «Песни Песней» раскрывают всю силу любви и ревности: «Положи меня печатью на сердце твое, печатью на руку твою, ибо сильна, как смерть, любовь, как преисподняя – люта ревность! Стрелы ее — стрелы огненные – пламень Господень! Многие воды не смогут погасить любовь и реки не зальют ее». А. Куприна, великого знатока и певца любви, автора «Гранатового браслета» и «Олеси», не могла не привлечь красота и сила этой истории. Ему предстояла непростая задача: создать текст, не уступающий по красоте библейскому. Повесть написана густой, сочной прозой, расцвеченной яркими деталями и красками. В своем тексте Куприн щедро использует библейские стихи, вводя их в диалоги Суламифи и Соломона, что значительно украшает его произведение.

Тема любви в повести Куприна «Суламифь» — основная в произведении. Автор показывает, как необходима человеку любовь, как воскрешает и преображает она душу. Суламифь вытащила Соломона из бездны уныния и вдохновила его на поиск радости в жизни. Автор утверждает, что лишь искреннее, бескорыстное чувство помогает нашей душе увидеть истинный смысл бытия и стремиться к добродетели. Куприн рассуждает об исключительности сильных эмоций, об их истинной ценности, которую многие осознают лишь после утраты. В повести «Суламифь» сосредоточена, в основном, нравственная проблематика, открывающая людям истинные ценности, способные осчастливить человека. В противовес им Куприн перечисляет те пороки, которые, напротив, мешают людям обрести душевную гармонию — зависть, ревность, эгоизм. Любовь главных героев пережила века и тысячелетия, она дожила и до нашего времени. История этой великой любви осталась в памяти человечества: 

«Любовь же бедной девушки из виноградника и великого царя никогда не пройдет и не забудется, потому что крепка, как смерть, любовь, потому что каждая женщина, которая любит, — царица, потому что любовь — прекрасна!»